Олоферн сказал ей: ободрись, жена; не бойся сердцем твоим, потому что я не сделал зла нико-му, кто добровольно решился служить Навуходоносору, царю всей земли. Итак, чтобы господин мой не был отражен и безуспешен и чтобы их постигла смерть, — овладел ими грех, которым они прогнев-ляют Бога своего, делая то, чего не следует; потому что у них оказался недостаток в пище и вся вода истощилась, — и [вот], они решились броситься на скот свой и думают питаться всем, что Бог строго запретил в законе Своем употреблять в пищу. Олоферн приказал своим телохранителям не препятст-вовать ей. И пробыла она в лагере три дня, а по ночам выходила в долину Ветилуи, омывалась при источнике воды у лагеря. И, выходя, молилась Господу, Богу Израилеву, чтоб Он направил путь ее к избавлению сынов Его народа. И сказала Иудифь: начните Богу моему на тимпанах, пойте Господу моему на кимвалах, стройно воспевайте Ему новую песнь, возносите и призывайте имя Его; потому что Он есть Бог Господь, сокрушающий брани, потому что Он ополчился за меня среди народа и ис-торг меня из руки моих преследователей. Пришел Ассур с гор севера, пришел с мириадами войска своего, и множество их запрудило воду в источниках, и конница их покрыла холмы. 13 Воспою Гос-поду моему песнь новую. Велик Ты, Господи, и славен, дивен силою и непобедим! Да работает Тебе всякое создание Твое: ибо Ты сказал, — и совершилось; Ты послал Духа Твоего, — и устроилось, — и нет [никого], кто противостал бы гласу Твоему. Горы с водами подвигнутся с оснований, и камни, как воск, растают от лица Твоего, но к боящимся Тебя Ты благомилостив. жертва для вони благоухания, и всякий тук ничтожен для всесожжения Тебе, но боящийся Господа всегда велик.
Книга Есфири
«Малый источник сделала рекою, и был свет и солнце и множество воды: эта река есть Ес-фирь, которую взял себе в жены царь и сделал царицею (10:3) .
Книга Иова
Вздохи мои предупреждают хлеб мой, и стоны мои льются, как вода, ибо ужасное, чего я ужа-сался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне… Но я к Богу обратился бы, предал бы дело мое Богу, Который творит дела великие и неисследимые, чудные без числа, дает дождь на лице земли и посылает воды на лице полей; на высоту, и сетующие возносятся во спасение… Но братья мои неверны, как поток, как быстро текущие ручьи, которые черны от льда и в которых скрывается снег. Когда становится тепло, они умаляются, а во время жары исчезают с мест своих… Вот они нау-чат тебя, скажут тебе и от сердца своего произнесут слова: поднимается ли тростник без влаги? растет ли камыш без воды? Еще он в свежести своей и не срезан, а прежде всякой травы засыхает… Если сказать мне: забуду я жалобы мои, отложу мрачный вид свой и ободрюсь; то трепещу всех страданий моих, зная, что Ты не объявишь меня невинным. Если же я виновен, то для чего напрасно томлюсь? Хотя бы я омылся и снежною водою и совершенно очистил руки мои, то и тогда Ты погрузишь меня в грязь, и возгнушаются мною одежды мои… Если ты управишь сердце твое и прострешь к Нему ру-ки твои, и если есть порок в руке твоей, а ты удалишь его и не дашь беззаконию обитать в шатрах твоих, то поднимешь незапятнанное лице твое и будешь тверд и не будешь бояться. Тогда забудешь горе: как о воде протекшей, будешь вспоминать о нем. И яснее полдня пойдет жизнь твоя; просветле-ешь, как утро… У Него премудрость и сила; Его совет и разум. Что Он разрушит, то не построится; кого Он заключит, тот не высвободится. Остановит воды, и все высохнет; пустит их, и превратят землю. Для дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживет, и отрасли от него [выходить] не перестанут… если и устарел в земле корень его, и пень его замер в пыли, но, лишь по-чуяло воду, оно дает отпрыски и пускает ветви, как бы вновь посаженное. А человек умирает и рас-падается; отошел, и где он?… Уходят воды из озера, и река иссякает и высыхает: так человек ляжет и не станет; до скончания неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего… Но гора падая разру-шается, и скала сходит с места своего; вода стирает камни; разлив ее смывает земную пыль… Что такое человек, чтоб быть ему чистым, и чтобы рожденному женщиною быть праведным?…тем боль-ше нечист и растлен человек, пьющий беззаконие, как воду…Утомленному жаждою не подавал воды напиться и голодному отказывал в хлебе…За то вокруг тебя петли, и возмутил тебя неожиданный ужас, или тьма, в которой ты ничего не видишь, и множество вод покрыло тебя… Неужели ты дер-жишься пути древних, по которому шли люди беззаконные, были истреблены, когда вода разлилась под основание их?… Легок такой на поверхности воды, проклята часть его на земле, и не смотрит он на дорогу садов виноградных. жара поглощают снежную воду: так преисподняя — грешников…
И отвечал Иов и сказал: как ты помог бессильному, поддержал мышцу немощного! Какой со-вет подал ты немудрому и как во всей полноте объяснил дело! Кому ты говорил эти слова, и чей дух исходил из тебя? Рефаимы трепещут под водами, и живущие в них. Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону. Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем. Он заклю-чает воды в облаках Своих, и облако не расседается под ними. Он поставил престол Свой, распростер над ним облако Свое. Черту провел над поверхностью воды, до границ света со тьмою. дрожат и ужасаются от грозы Его…
Есть ли такой человек, как Иов, который пьет глумление, как воду, вступает в сообщество с делающими беззаконие и ходит с людьми нечестивыми?